xij , P . RE FA CR piades ; & c’étoit dans ce fécond efpace gu’a-^ voient paru les Héros & les Demi-Dieux» Enfin aux Olympiades commençoient les temps hifloriques. Pour répondre à cette difficulté’ , je dis , i°. Que cette divifion ne regardoit que Ies # Grecs ; car ces temps qu’ils appelloient in-* connus , ne l’étoient pas pour TAfie ni pour l’Egypte , ou il y avoit de puiïïantes Monar- chies , & un Syftême de Religion établi dès les fiécles les plus reculés. Les Grecs n’étoienc pas encore , ou du moins c’étoit un Peuple groffier , & vagabond , fans Loix , fans po- liteffe , & prefque fans Religion , dans le temps que les Peuples d’Orient jouifïbient de tous les avantages que procurent les Arts & les Sciences. i°. Pour que cette objection eût quelque force , il faudroit que ces Dieux , dont on entreprend de donner l’Hiftoire, fuflent Grecs d’origine ; car on pourroit dire alors que les Grecs , qui ne fçavoient rien de certain des temps oii ils prétendoient qu’ils avoient vécu , ne pouvoient pas en avoir tranfmis iHiftoire à la pofteriré : mais ces Dieux leur étoient étrangers. Les Colonies qui vinrent en differens temps d’Egypte 8c de Phenicie s’établir dans la Grèce , y portèrent la Religion 8c les Dieux de leur Pays. Ceft une vérité qu’on ne fçau- roit nier , 8c Hérodote , inftruit de la Reli- gion des Egyptiens par leurs Prêtres mêmes» le dit pofîtivement.LesDieux des Grecs étoient donc originaires d’Egypte 8c de Phenicie, 8c avoient été l’objet d’un culte religieux dans ces deux Pays, long-temps avant que les Colonies dont je parle , fuffent arrivées dans la Grèce, Les Phéniciens 8c les Egyptiens,
