20. J’en conserverai toujours la mémoire, et mon âme séchera en moi de douleur.[1]
21. Je repasserai ces choses dans mon cœur, c’est pourquoi j’espérerai.
22. C’est grâce aux miséricordes du Seigneur que nous n’avons pas été consumés ; c’est parce que ses bontés n’ont pas fait défaut.
23. Elles se renouvellent au point du jour ; votre fidélité est grande.[2]
24. Mon partage est le Seigneur, a dit mon âme ; à cause de cela je l’attendrai.
25. Le Seigneur est bon à ceux qui espèrent en lui, à l’âme qui le recherche.
26. Il est bon d’attendre en silence le salut de Dieu.
27. Il est bon à l’homme de porter un joug dès sa jeunesse.
28. Il s’assiéra solitaire, et il se taira, parce qu’il a mis ce joug sur lui.
29. Il mettra sa bouche dans la poussière, pourvoir si par hasard il y a espérance.[3]
30. Il tendra la joue à celui qui le frappera, il sera rassasié d’opprobres.
31. Parce que le Seigneur ne rejettera pas toujours ;
32. Parce que s’il a rejeté, il aura aussi pitié selon la multitude de ses miséricordes.
33. Car il n’a pas humilié d’après son cœur, il n’a pas rejeté les fils des hommes,[4]
- ↑ Lm. 3,20 : J’en conserverai toujours la mémoire ; littéralement et par hébraïsme, par la mémoire, je me remémorerai.
- ↑ Lm. 3,23 : Elles ; les bontés du Seigneur, mentionnées au verset précédent. ― Se renouvellent ; littéralement sont nouvelles. Le latin porte nouveaux (novi), parce qu’en hébreu le mot bonté (hésed) est du masculin, et que l’auteur de la Vulgate se conforme quelquefois à la concordance hébraïque. ― Au point du jour (diluculo) ; c’est-à-dire avec promptitude, avec empressement. ― Votre fidélité dans vos promesses ; c’est le sens du texte original.
- ↑ Lm. 3,29 : Il mettra, etc. ; il se prosternera le visage contre terre.
- ↑ Lm. 3,33 : D’après son cœur. Ce n’est pas de son gré que Dieu châtie les hommes ; il y est forcé par leurs péchés. Comparer à Ezéchiel, 18, vv. 23, 32 ; 33, 11.
