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Page:La sainte Bible selon la Vulgate traduite en français, avec des notes par J.-B. Glaire. Nouvelle édition avec introductions, notes complémentaires et appendices par F. Vigouroux (1905).djvu/2357

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Le Saint Évangile
de Jésus-Christ
selon
Saint Matthieu

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CHAPITRE 1.

1. Livre de la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.[1]

2. Abraham engendra Isaac. Isaac engendra Jacob. Jacob engendra Juda et ses frères.[2]

3. Juda engendra de Thamar, Pharès et Zara. Pharès engendra Esron. Esron engendra Aram.[3]

4. Aram engendra Aminadab. Aminadab engendra Naasson. Naasson engendra Salmon.[4]

5. Salmon engendra de Rahab, Booz. Booz engendra de Ruth, Obed. Obed engendra Jessé. Et Jessé engendra David, roi.[5]

6. David, roi, engendra Salomon, de celle qui fut femme d’Urie.[6]

7. Salomon engendra Roboam. Roboam engendra Abias. Abias engendra Asa.[7]

8. Asa engendra Josaphat. Josaphat engendra Joram. Joram engendra Ozias.[8]

9. Ozias engendra Joatham. Joatham engendra Achaz. Achaz engendra Ezéchias.[9]

10. Ezéchias engendra Manassé. Manassé engendra Amon. Amon engendra Josias.[10]

  1. ↑ Matth. 1,1 : Voir Luc, 3, 31.
  2. ↑ Matth. 1,2 : Voir Genèse, 21, 3 ; 25, 25 ; 29, 35.
  3. ↑ Matth. 1,3 : Voir Genèse, 38, 29 ; 1 Paralipomènes, 2, 4 ; Ruth, 4, 18 ; 1 Paralipomènes, 2, 5.
  4. ↑ Matth. 1,4 : Voir Nombres, 7, 12.
  5. ↑ Matth. 1,5 : Voir Ruth, 4, vv. 21, 22 ; 1 Rois, 16, 1.
  6. ↑ Matth. 1,6 : Voir 2 Rois, 12, 24.
  7. ↑ Matth. 1,7 : Voir 3 Rois, 11, 43 ; 14, 31 ; 15, 8.
  8. ↑ Matth. 1,8 : Ozias n’était pas fils immédiat de Joram. Joram fut père d’Ochozias qui le fut de Joas ; et Joas eut pour fils Amasias, père d’Ozias. On croit que saint Matthieu a passé Ochozias, Joas, Amasias, pour conserver la distribution de cette généalogie en trois parties, chacune de quatorze générations (voir verset 17), et peut-être aussi à cause de leur impiété, ou enfin, à cause de l’arrêt prononcé contre la maison d’Achab, dont ils étaient descendus par Athalie, leur mère (voir 3 Rois, 21, 21). Au reste, c’est la coutume des Juifs, et même des Orientaux en général, d’omettre plusieurs descendants dans leurs généalogies, parce que leur but est de faire connaître certains personnages illustres plutôt que de présenter une énumération complète de tous les individus appartenant à l’échelle généalogique.
  9. ↑ Matth. 1,9 : Voir 2 Paralipomènes, 26, 23 ; 27, 9 ; 28, 27.
  10. ↑ Matth. 1,10 : Voir 2 Paralipomènes, 32, 33 ; 33, vv. 20, 25.
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