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Page:La sainte Bible selon la Vulgate traduite en français, avec des notes par J.-B. Glaire. Nouvelle édition avec introductions, notes complémentaires et appendices par F. Vigouroux (1905).djvu/2896

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péchèrent, et dont les corps furent abattus dans le désert ?[1]

18. Et qui sont ceux auxquels il jura qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon ceux qui sont incrédules ?

19. Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer, à cause de leur incrédulité.

CHAPITRE 4.


1. Craignons donc que, négligeant la promesse d’entrer dans son repos, quelqu’un de vous ne s’en trouve exclu.[2]

2. Car elle nous a été annoncée comme à eux. Mais la parole qu’ils entendirent ne leur servit point, n’étant pas jointe à la foi dans ceux qui l’entendirent.

3. Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru, selon ce qu’il dit : Comme je l’ai juré dans ma colère : Ils n’entreront point dans mon repos ; or c’est certainement le repos des œuvres accomplies depuis la création du monde.[3]

4. Car, dans un endroit, Y Ecriture dit du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses œuvres.[4]

5. Et de nouveau, en cet endroit : Ils n’entreront point dans mon repos.[5]

6. Puis donc que quelques-uns doivent encore entrer, et que ceux qui les premiers furent évangélisés n’y sont pas entrés, pour cause d’incrédulité,

7. Dieu détermine encore un certain jour. Aujourd’hui, disant, par David, mais bien longtemps après, comme il a été dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs.[6]

8. Car si Jésus leur avait donné le repos, David n’aurait point parlé d’un autre jour après celui-là.[7]

9. Ainsi, il reste encore un jour de repos pour le peuple de Dieu.

10. Car celui qui est entré dans son repos, lui aussi s’est reposé de ses œuvres, comme Dieu des siennes.

11. Hâtons-nous donc d’entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un ne suive cet exemple d’incrédulité.

12. Car la parole de Dieu est vivante, efficace, et plus pénétrante que tout glaive à deux tranchants ; elle atteint jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; et elle discerne les pensées et les intentions du cœur.[8]

13. Et aucune créature n’est

  1. Hébr. 3,17 : Voir Nombres, 14, 37.
  2. Hébr. 4,1 : La promesse d’entrer ; c’est-à-dire la promesse qui nous est faite d’entrer.
  3. Hébr. 4,3 : Voir Psaumes, 94, 11. Ils n’entreront point. Comparer à Hébreux, 3, 11.
  4. Hébr. 4,4 : Voir Genèse, 2, 2.
  5. Hébr. 4,5 : En cet endroit ; c’est-à-dire au verset 11 de Psaumes 94, qui vient d’être cité ici au verset 3.
  6. Hébr. 4,7 : Voir Hébreux, 3, 7.
  7. Hébr. 4,8 : Jésus ; c’est-à-dire Josué. Voir Actes des Apôtres, 7, 45.
  8. Hébr. 4,12 : Vivante, un germe vivant qui, reçu avec foi dans l’âme, porte des fruits : voir la parabole du Sauveur, Matthieu, 13, verset 3 et suivants. Efficace, ayant son accomplissement. (voir Isaïe, 55, 10-11).