raillements la doctrine desséchante du maître, d’où l’idée de Droit et de Justice est si rigoureusement bannie ; c’est un vêtement étranger qu’ils portent avec gêne et qu’ils retoucheront sans doute un jour, pour l’adapter à leur taille ». L’auteur se référait à un mémoire publié en 1887 par M. Rouanet, dans la Revue socialiste, sous le titre : « le matérialisme économique de Marx et le socialisme français ».
Presque toutes les personnes qui parlent de matérialisme historique connaissent cette doctrine uniquement par le mémoire de M. Rouanet. Celui-ci occupe, depuis longtemps, une place importante dans les partis avancés de France ; il prévenait ses lecteurs qu’il avait fait une étude approfondie de Marx et qu’il s’était livré à des recherches épuisantes pour comprendre Hegel. On devait le croire bien informé[1].
Avant d’aborder l’exposé que M. Labriola fait, en termes excellents, mais si concis, du
- ↑ Je note, en passant, que M. Rouanet ne connaissait de K. Marx que le Manifeste du parti communiste et le Capital : et encore n’avait-il qu’une idée bien imparfaite des théories économiques renfermées dans ce dernier livre.
