présenter sous une forme fétichiste, « sous l’aspect d’êtres indépendants, en communication avec les hommes et entre eux »[1]. Devenus libres, ils sont susceptibles d’entrer dans les combinaisons les plus variées de l’imagination. Aucune grande révolution n’a pu se produire sans des illusions pressantes et nombreuses : c’est encore Marx qui nous l’apprend. Mais cette doctrine révolte nos hommes de progrès ; ils n’entendent point qu’on rapporte à la fantaisie ce qu’ils rapportent à la raison : agir ainsi, c’est manquer de respect à tous les Titans présents et passés.
Dans l’avant-propos de sa traduction des œuvres choisies de Vico, Michelet écrivait : « Le mot de la Scienza nuova est : l’humanité est son œuvre à elle-même… La science sociale date du jour où cette grande idée a été exprimée pour la première fois. Jusque-là l’humanité croyait devoir ses progrès aux hasards du génie individuel… L’histoire était un spectacle infécond, tout au plus une fantasmagorie. »
- ↑ Capital, trad. franç., p.28. Ceci est dit par Marx à propos de la marchandise.
