(543 à 276 avant J.-C.)
CHAPITRE PREMIER
La prédication du Bouddha pour substituer l’altruisme et le prosélytisme à l’égoïsme religieux et social, n’était point un événement isolé et borné à l’Inde, mais seulement la manifestation la plus éclatante d’un travail ou mouvement général dans l’humanité qui se révèle presque partout à partir environ de l’an 1000 avant J.-C. Le point de départ, tout semble le prouver, fut l’Égypte, dont les prêtres ont seuls une série de siècles de loisir et de retraite pour approfondir dans le secret, avec une transmission héréditaire continue continue, tous les problèmes religieux.
D’après Dolliger, la doctrine secrète de Thèbes ou de Memphis se divisait en trois degrés :
1° Le dualisme ou le dogme des deux principes ; après avoir adoré dans le démonisme les génies du bien et du mal représentant les forces naturelles bienfaisantes et malfaisantes, la tendance vers l'unité qui nous est naturelle et l'esprit de synthèse propre aux penseurs et aux savants, avait conduit les prêtres d’Égypte à réunir en seul principe ou une seule personne toutes les forces bienfaisantes, et en un principe opposé toutes les causes du mal ; ce dut être la première doctrine secrète. Elle
