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6. Il se rend à Vaïçali et y reçoit les leçons d’Alara.
7. Il va à Radzagio dont le roi l’accueille comme un allié.
8. Il étudie sous Roudraka, puis se sépare de lui en emmenant à Orouwéla cinq Rahans ses auditeurs.
Chap. III. — Retraite à Orouwéla, Çakyamouni y arrête les bases de la doctrine bouddhique
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1. Obligé de se fonder sur des croyances en vigueur et ne pouvant s’appuyer sur le sentiment religieux faussé dans l’Inde, le Bouddha devra se borner à la morale.
2. Puissance extraordinaire de la nature animée et inanimée dans l’Inde, elle explique la foi à la métempsykose.
3. Le Bouddha basera sa loi sur la métempsykose avec le dogme de l’individualité impérissable.
4. Comme conséquence de ce dogme il affirmera la suprématie de l’homme et de la pensée.
5. La compassion ou fraternité bouddhique.
6. À la mutabilité appartiennent les existences. — La Loi, le Nirvana, les Bouddhas sont immuables. 7. Le Karma ou fruit des mérites et des démérites inhérent aux actes.
Chap. IV. — Continuation de l’élaboration de la loi dans la retraite d’Orouwéla
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1. Quatre séries de sièges séjours ou états des êtres ; les trois premières appartenant au monde de la passion ; 1re série, punition.
2. Seconde série, monde de la passion, épreuve. Un seul siège, l’homme ; éthique bouddhiste.
3. 3e série : récompense passionnée. Idée grossière que la masse des bouddhistes se fait de ces paradis.
4. 4e série, affranchissement de la passion ; 1° sièges roupa où la forme subsiste ; 2° sièges aroupa du monde sans forme. Supériorité des œuvres mentales sur les œuvres extérieures ; les divers paradis correspondent aux divers degrés d’avancement dans la spiritualité.
5. Grades dans la perfection par les œuvres mentales : les Arhats et leurs subdivisions, les Pratéyéka Bouddhas, les Boddhisathwas.
6. La haute vertu chez les Bouddhistes, les quatre vérités sublimes.
Appendice : Schopenhauer, Monier Villam.
Chap. V. — Les tentations, Cakyamouni acquiert l’intelligence suprême
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1. Çakiamouni consacre sa retraite aux austérités, en même temps qu’à l’étude. Seconde apparition de Marah.
