une théorie véritablement générale, partout liée dans ses parties, toujours conséquente dans ses principes, et applicable à tous les cas connus. Elle est, à ce qu’il me semble, la première qui ait été présentée, la seule par conséquent qui existe ; car je ne connais aucun ouvrage qui en offre une autre avec un pareil ensemble de principes et de considérations qui les fondent.
Cette théorie, qui reconnaît à la nature le pouvoir de faire quelque chose, celui même de faire tout ce que nous observons, est-elle fondée ? sans doute, elle me paraît telle, puisque je la publie et que mes observations semblent partout la confirmer. Si l’on en juge autrement, probablement l’on s’efforcera de la remplacer par une autre qui soit aussi générale, et qui ait pour but de s’accorder davantage encore avec tous les faits observés ; ce que je ne crois pas possible.
