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Qui sùc. Messagers du roi des enfers qui saisissent les personnes qui doivent mourir, 72, 103, B, 18.

Den. Bà den. Dame de la montagne de Tày ninh. Le mot de den, noir, y est taboué, 46.

Désir. Désir du fils du roi de retourner dans la forêt au lieu où il a mangé une pastèque, 70. Ce désir qui pousse vers un lieu où est, sous une forme ou une autre, la femme qui vous est destinée, se retrouve dans plusieurs contes cham.

Dettes. L’on vient de l’autre monde réclamer les dettes impayées ou payer celles que l’on a laissées. Des enfants toujours malades sont des créanciers de cette espèce et s’en vont quand le recouvrement est fait, 63. — Dette filiale ; un père qui a eu cent femmes commande à sa fille de prendre cent amants, 75.

Deuil. Les meurtriers d’une jeune fille (sans parents connus) sont condamnés à faire ses funérailles et porter son deuil, 40.

Devins (Thây bôi). Aveugles en général, représentés comme voleurs ; victimes de toutes sortes de mauvais tours, B, 13. Un devin fait retrouver sa mère à un enfant, 71. Un soi-disant devin retrouve les objets perdus en flairant au moyen d’un tube de bambou, 76.

Dharmàpala. Personnage bouddhique, 111.

Dièm. Cô Dièm. Fille célèbre par sa beauté ; cherche en vain un mari digne d’elle et finit par se retirer dans une pagode, 26. Sa lutte poétique avec le trang Quinh, 28.

Dièn bà. Plais de la dame, nom donné à la montagne de Tày ninh, 46.

Difformités. 18, 19, 28, 32.

Dinh tièn hoang. Fondateur de la monarchie annamite. Prodiges qui annoncent sa grandeur future et sa fin malheureuse. Se reconnaît feudataire de la Chine, paie une statue d’or comme tribut annuel, 23.

Divination. Procédés de divination par les racines de bambou ou les sapèques Xin keo, 94. Dôn, 16.

Dix. C’est à l’âge de dix ans que les enfants prodiges commencent ordinairement à montrer leur science, 18, 19, 28.

Do thich. Assassin de Dinh tien hoàng ; sa chair est dévorée par le peuple, 23.

Doigts. Supputations qui se font en comptant sur les phalanges des doigts, 16.

Don (nhâm don). Procédé de divination, 16.

Dong. Médium ; un esprit l’inspire spontanément ou après des invocations, 6. 8, 9, 35, 92.

Douleurs. — internes ; signe pour l’absent que quelque chose va mal dans sa famille, 101.