L’une n’est que l’extension des idées déjà connues de Nietzsche sur l’hégémonie de l’art musical. Si nous avons pu discuter celles-ci dans leur application à un problème esthétique précis (le rapport de la musique et du drame), il nous paraît malaisé d’exposer d’une façon vraiment consistante les raisons pour lesquelles Nietzsche attend de l’influence de la musique une rénovation totale des rapports entre les hommes.
Il y a une misère qui s’étend aujourd’hui aussi loin que la civilisation des peuples : partout le langage est atteint de maladie et sur tout l’ensemble du développement de l’humanité pèse le fardeau de cette maladie monstrueuse[1] !
Cette maladie consiste en ce que le langage, dont la destination primitive est l’expression du sentiment, a dû se prêter, à mesure des progrès de la science et de la civilisation, à l’expression de l’abstrait. Il s’y est desséché au point de perdre sa vertu première et de se rendre « inca-
- ↑ R. W. in B., p. 525.
