Au regard de la théorie schopenhauérienne, tout au contraire, l’émotion qui provoque l’artiste musicien à créer a un sens par elle-même, et quel sens ! un sens divin. Elle n’est plus dès lors un simple fait psychologique, le ressort, le stimulant subjectif d’une création qui se montrera belle et intelligible pour ceux qui en ignoreront le secret. Elle se comporte à l’égard de l’idée musicale comme le modèle à imiter à l’égard du moyen d’expression qui l’imite. L’idée musicale et son développement ne devront donc pas s’épanouir conformément à une loi objective d’équilibre, d’harmonie, de beauté, de perfection, mais se façonner continûment sur ce modèle intérieur, en suivre le « devenir », la fluidité. La musique ne sera plus création, à vrai dire, mais imitation ; imitation non des « objets », mais de ce qu’il y a de plus subjectif dans le « sujet ». Ce qu’elle aura à imiter étant de sa nature même indéfini, ce serait une erreur de sa part de chercher la ligne, la « belle forme ». De là la théorie connue de la « mélodie infinie ».
