contre les fées, est aussi un préservatif contre les revenants[1]. Les jours consacrés aux fêtes des sidhe dans la mythologie irlandaise sont Belténé (le 1er mai) et Samhain (le 1er novembre) : or, ce sont pareillement les dates où les morts redeviennent leurs maîtres et recouvrent une liberté sans entraves[2]. La nuit de Samhain, ils participent aux réjouissances des fées, boivent du vin dans les coupes des fées, dansent sous la lune aux accords des instruments féeriques[3]. Un homme que les fées avaient enlevé pour assister à leur partie de balle trouve chez elles sa sœur qu’il avait perdue trois années auparavant et obtient qu’elle lui soit rendue vivante[4]. La croyance que la mort n’est réelle que pour les gens âgés est générale chez les Irlandais. Lorsqu’on disparaît de cette vie en pleine jeunesse, c’est qu’on a été ravi par les fées[5]. La même croyance existe en Écosse. Dans un conte recueilli par Campbell, une vieille femme,
1. J.-G. Campbell, Superstitions of the Highlands and islands of Scotland, p. 152.
2. J.-G. Campbell, Superstitions of the Highlands and islands of Scotland, p. 18.
3. Lady Wilde, Ancient legends, p. 78-80.
4. L. L. Duncan, Further notes from county Leitrim, Folklore t. V, p. 180.
5. The Gaelic Journal, t. V, p. 107, 124, 157, 170 ; cf. I. IV, p. 200 ; The Folklore Journal, t. IV, p. 358 ; Curtin, Tales of the fairies, p. 6-17, 23-28, 60-66, 68, 108-109, 158 ; Folklore, t. X, p. 121.
- ↑ J.-G. Campbell, Superstitions of the Highlands and islands of Scotland, p. 152.
- ↑ J.-G. Campbell, Superstitions of the Highlands and islands of Scotland, p. 18.
- ↑ Lady Wilde, Ancient legends, p. 78-80.
- ↑ L. L. Duncan, Further notes from county Leitrim, Folklore t. V, p. 180.
- ↑ The Gaelic Journal, t. V, p. 107, 124, 157, 170 ; cf. I. IV, p. 200 ; The Folklore Journal, t. IV, p. 358 ; Curtin, Tales of the fairies, p. 6-17, 23-28, 60-66, 68, 108-109, 158 ; Folklore, t. X, p. 121.
