role. — Écoute ma voix selon ta miséricorde ; ô Éternel ! fais-moi revivre selon ton ordonnance ».
Maintenant l’effet de toutes les circonstances que traverse le juste est de le porter « à crier de tout son cœur » vers l’Éternel ; il n’y a pas en lui d’arrière-pensée, ni d’inconstance dans ses voies, car Dieu est son objet ! Les méchants qui entourent le juste sont nombreux et plus forts que lui, et ce n’est que de Dieu qu’il peut attendre du secours : mais c’est sur Lui, que son cœur se repose entièrement. Une chose ressort dans tout ceci, c’est le désir du juste de glorifier Dieu en gardant ce que l’Éternel a donné : ses statuts et ses ordonnances. Or, pour atteindre ce but, le juste se livre à un travail pieux et actif, il ne se donne aucun relâche et avant que les veilles de la nuit aient pris fin, il médite cette parole, qui fait sa joie et sa force en la foi. On peut remarquer, en ces versets, deux choses : 1° le nom de l’Éternel est plus fréquemment dans la bouche du juste, ce nom si grand, si glorieux et auquel se rattache l’existence d’Israël en tant que peuple de Dieu. 2°, La confiance de son cœur et son assurance dans les circonstances critiques où il se trouve sont exprimées avec une énergie et un sentiment particulièrement profond. Quelle grâce, vu les circonstances serrées où le juste se trouve, qu’il n’y ail aucun affaiblissement dans sa foi, — quelle fidélité de Dieu envers celui qui est fidèle !
150. « Ceux qui sont adonnés aux machinations se sont approchés de moi, — ils se sont éloignés de la loi. »
Si le caractère religieux du juste est en relief, le caractère impie des méchants ne l’est pas moins ; le juste les connaît comme tels. Or, outre leur caractère apostat, ils paraissent ici comme les instruments dont
