vouloient lui persuader qu’il étoit de la race et du sang des Dieux, et qu’il étoit même fils de Jupiter. Après que Romulus premier roi des Romains eût disparu, sans savoir ce qu’il étoit devenu (on a cru néanmoins que les senateurs l’avoient fait mourir, et qu’ils l’avoient mis en piéces parce qu’il s’étoit rendu trop odieux) ils le mirent au rang des Dieux, sous le nom de Quirinus, sur le raport d’un nommé Proculus, qui le disoit s’être aparu à lui tout glorieux et armé à l’avantage. Pareillement le senat mit l’empereur Claudius II au rang des Dieux, et lui fit dresser une statue d’or auprès de celle de Jupiter[1].
Marc Aurèle, l’un des meilleurs empereurs qui furent, fit néanmoins mettre Lucius Antoninus Verus son collègue au rang des Dieux ; il fit bâtir un temple à sa femme Faustine toute impudique qu’elle étoit : et le senat lui aïant même décerné les honneurs divins, il l’en remercia. L’empereur Trajan, qui fut un très bon et très excellent prince, fut, après sa mort, par ordre du senat, mis au rang des Dieux. Mœsa, aïeul de l’empereur Alexandre Severe, fut mis, après sa mort, au rang des Dieux. Antonin le débonnaire, le plus juste et le plus modéré des princes qui aïent jamais tenu l’empire, fut, après sa mort universellement regretté de tout le monde ; le senat lui décerna les honneurs divins, et tout le monde estima dit, l’Hist. Rom. T. 3, pag. 143, que jamais cette gloire n’avoit été adjugée à aucun des Princes de la terre qui l’eut si bien méritée que lui, à cause de sa bonté, de sa pieté, de sa
- ↑ Hist. Rom. Tom. III.
