Sion[1]. Mais les numismates les placent ordinairement au temps de Vespasien.
D’après la tradition rabbinique, la guerre dura trois ans et demi. Ce chiffre a pris une valeur symbolique ; c’est la moitié de la dernière semaine de Daniel[2], qui se trouve ainsi partagée entre la guerre de Vespasien et celle d’Hadrien. Cependant il est conforme à la réalité. Les Juifs attendirent pour se révolter qu’Hadrien eût quitté l’Égypte, au commencement de 132, et l’empereur ne fut salué comme Imperator II qu’en 135, la guerre étant terminée[3].
Ce fut une guerre d’extermination. Bar-Kokébas n’était point le doux prédicateur d’une alliance nouvelle. Consacré par l’autorité des rabbins, il devait employer son pouvoir à faire appliquer la loi strictement. La tradition rabbinique a conservé le souvenir de son inflexible rigueur. Iehouda b. Ilaï admettait qu’on dispensât d’une seconde circoncision les Juifs apostats qui étaient parvenus à dissimuler la première, pour ne pas les exposer à un péril de mort. Mais les sages répondirent : « on en circoncit beaucoup au temps de Ben-Koziba, et ils eurent des enfants et ne moururent pas »[4]. Peut-être cette préservation fut-elle regardée comme miraculeuse.
Zélé pour la Loi, le faux Messie ne pouvait composer avec les chrétiens, qui naturellement refusèrent de le reconnaître. Saint Justin affirme qu’il s’acharna spécialement contre eux[5]. C’était une lutte de messianisme à messianisme ; il fallait renier Jésus avant de s’enrôler sous îa bannière de l’étoile.
Du côté des Romains la répression fut dure et atteignit plus d’un rabbin tranquille qui ne demandait qu’à enseigner en paix la Thora. Ce fut l’ère des martyrs. On ne peut, sans autres preuves, regarder comme des partisans de Bar-Koziba les docteurs illustres qui mouru-
- ↑ ScnÜRER, L Z-, p, 766* Dr. ; p’iï l^v. : X FCüOu bien Dr. : rVII pS ; Kev* : QTltf FŒ ou FIJÜZ.
- ↑ S. JER., Comrn. de Daniel (P. L.* t. XXV, c* ô52s.) : Ai ? ifjnoramus’quvsdam illorum (les Juifs) dteere, qtiod una hebdomada^ de qua scriplum est : Confirmabit partum multis hebdomada una : dividalur in Vespasiano eZ in Hadriano : quodjuxta hista^ riant Josephi* Vespasianus et Titus tribus axais et sex mensibus pacem cuni ludaeis fecerinb Très auleni anni et sex menses sub Hadriano suppulanlur, quando Je rusaient omnino subversa est, et Judaeorum gens calerwtûn caesa ; ita ut fudaeae quaque finibus pellerentur.
- ↑ SCHÜRER, l. p, G95*
- ↑ Tose/ta Chabbath, c. XV ; étL Zuckcrmaïuteï, p. 133 : p •IQ’Q 7^2 "2^*1 Inn □ ’Ul DHS Wl XZ’IZ* Texte cité par M* ScEihtter, l. L, p. 53.
- ↑ A pal* I, C. XXXI : xfti IV zii vùv l&vSaiKÜ màêpLto 6 xfc ’IDUS« £(I)V ttKO>7T3(fTEtij ; XpL<7Ttavûù ; p.ôvo’j ; Et ; Setvi ;, U rirj àowHVTQ ’îïjavjv T’ÛV Xpicrtov xod pXüttrpijxûÏÉVj éxû.E’jEv
