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PREMIÈRE PARTIE DE LA MESSE
La préparation publique au bas de l’autel.


ARTICLE I. Ce que contient cette préparation, son origine et son antiquité.
88
ART. II. Commencement de la Messe par le signe de la croix.
90
Rubriques et remarques sur l’usage d’avoir la tête découverte ; sur la permission de porter la calotte ou la perruque ; sur les diverses manières de faire le signe de la croix ; et les raisons de commencer par ce signe.
90-91
ART. III. De l’antienne Introibo, et du psaume Judica me Deus.
95
Rubrique et remarques sur la posture et la fonction de ceux qui servent la Messe ; sur l’origine de l’antienne. Depuis quel temps on dit le Judica ; d’où vient qu’on l’omet aux Messes des morts.
95-96
§. 1. D’où est venu l’usage de dire le verset Introibo, et quel sens l’ancienne Église lui a donné.
99
§. 2. De l’auteur du sujet, et du sens littéral du psaume Judica ma Deus.
100
§. 2. Explication du Judica ma Deus, etc. par rapport aux chrétiens et à leurs églises.
102
Répétition du verset Introibo.
110
ART. IV. Le Confiteor.
95
Rubrique et remarques.
ibid.
Explication.
114
ART. V. Le Confiteor du peuple, et le Misereatur que le prêtre et le peuple se disent mutuellement.
117
ART. VI. Prières du prêtre pour obtenir la rémission des péchés.
119
ART. VII. De la prière Aufer à nobis en montant à l’autel.
122
Rubriques et remarques.
ibid.
Explication.
ibid.
ART. VIII. De la prière Oramus te Domine, et du baiser de l’autel.
125
Rubrique et remarques.
ibid.
Explication.
ibid.
ART. IX. De l’encensement de l’autel aux Messes solennelles.
129
Rubrique et remarques, où on expose les raisons et l’origine de l’encensement.
ibid.


SECONDE PARTIE DE LA MESSE
Contenant les prières et les instructions depuis l’entrée du prêtre à l’autel, jusqu’à l’Oblation.


ARTICLE I. L’Introït de la Messe.
139
Rubrique et remarques sur le côté droit et gauche de l’autel, sur le lieu, le nom, la composition, et la répétition de l’Introït.
139-140
ART. II. Le Kyrie eleison.
144
Rubrique et remarques sur l’ordre et le nombre des Kyrie, et sur le lieu de les dire.
ibid.
Explication et origine du Kyrie.
ibid.
ART. III. Le Gloria in excelsis.
144
§. I. L’antiquité de cette hymne ; qui en est l’auteur, et depuis quand les prêtres, la disent à la Messe.
ibid.
§. II. Rubriques et remarques touchant les Messes auxquelles on dit, ou l’on omet le Gloria in excelsis.
152
§. III. Rubrique et remarques touchant la manière de dire le Gloria in excelsis.
155
§. IV. Explication du Gloria in excelsis.
156