Page:Leibniz - Réfutation inédite de Spinoza.djvu/59

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L

Allons plus avant, posons nettement la question :

Quel est le véritable sens de l’harmonie préétablie ? En quoi peut-elle être rapprochée du système imaginé par Spinoza pour rendre compte de l’accord des êtres, pour expliquer l’union de l’âme et du corps ?

L’harmonie préétablie est un système qui accorde aux êtres trop de spontanéité intérieure, et ne leur laisse pas assez d’influence au dehors. Il recourt, en dernier ressort, à la considération de l’infini comme au principe supérieur et réel d’harmonie.

Je ne reviendrai pas sur la question de spontanéité intérieure. C’est le caractère propre des monades. C’est afin de mieux l’établir que Leibniz pousse la réaction contre le Spinozisme jusqu’à l’invraisemblance et au paradoxe, qu’il va jusqu’à réhabiliter, sous le nom de ses monades, les formes substantielles des scolastiques, sans se soucier des clameurs que cela peut soulever dans le camp des Cartésiens. Sur ce point, un abîme sépare Spinoza de Leibniz.

Mais non-seulement Leibniz maintient la