320 Epistre Di s. Eaul Chapitre XI. ■OI .1. Tty fondement de tefferana. Aiel, A- iraham, si les Patriarches modèles de lafoy. I R ’ la foy est le fondement des choies * qucTonclpcre,& unepreuvecer- taine de ce qui nefc voit point. 2 C’est par la foy que les anciens Peres ont receu feUtm un témoignage si avantageux. Gtn. I.}. î P*» foy *1"® "0“S sçavons que le monde a cfté fait par la parole de Dieu, s & que tout ce quiest vifible a esté formé, n’y ayant rien auparavant que d’in vifible. GCT.4.4. 4 C’cft par lafoy qu’Abel offrit à Dieu une plus excellente hostie que Gain, & qu’il est dc- Mattk. claré juste, Dieu luyméme rendant témoignage »î • 3 S- qu’il a ufctpté ses dons : & ♦ c’est acause de sa foy qu’il parleencoreaprés sa mort. Cei. j.14. î C’est par lafoy qu’Enoch a esté enlevé du 44. monde, afin qu’il ne mouruft pas, &onne l’y a plus veu, parce que Dieu l’avoit tranlportc aillears. Car l’Ecriture luy rend ce témoignage, qu’avant que d’avoir cfté ainsy enlevé il plailbit à Dieu. 6 Or il est impoinble de plaire àDieu sans la foy. Car pour s’approcher de Dieu, il faut croire premièrement qu’il y a un Dieu, & qu’il re- compenfera ceux qui le cherchent. 1 «».Or la foy ell ce qoi I miercmciit fonnées «Tau- lend prelcDCes les choies, très choses vilibles, ctmme tcc.\ttUa\tk fmt mamtenant. a /. V. qo’oD doit esperer. 4 ak. cllanc mort pour la 3 x-dc forte que les choses foy il parle encore. riCl’Ies n’ont point esté pre-, «
