Grâce à notre idée directrice, nous pouvons juger la série de M. Crépieux-Jamin, en comptant comme erreur toute position d’assassin placée au-dessus de n’importe quel honnête homme. Voici un calcul qui exprime bien mon idée. Nous avons une série hiérarchique de 22 noms ; divisons-la grossièrement en 2 portions égales, de 11 noms chacune ; la première portion de 1 à 11, comprenant des noms de gens qui seraient d’une moralité un peu supérieure à celle de l’autre portion, d’après M. Crépieux-Jamin. Si le hasard se chargeait seul de répartir les noms dans les deux catégories, il ferait un mélange en proportions égales de criminels et d’honnêtes gens. La proportion trouvée par M. Crépieux-Jamin est différente. Dans la série la plus morale, il y a 7 normaux et 4 criminels ; dans la seconde partie, c’est la proportion inverse, 4 normaux et 7 criminels. On pourrait, du reste, faire d’autres calculs, que je trouve oiseux d’exposer ici ; ils aboutiraient sensiblement au même résultat.
Voici un second procédé que j’ai employé, pour vérifier les affirmations de M. Crépieux-Jamin. J’ai réuni par couples deux documents, l’un d’un normal, l’autre d’un criminel, et j’ai prié l’expert de désigner celui des deux documents qui révèle la moralité la moins basse. J’ai ainsi constitué 11 couples. Le choix de ces couples n’a été déterminé par aucune idée préconçue ; c’est le hasard qui les a appareillés. J’aurais pu, si j’en avais eu le dessein, augmenter ou diminuer la difficulté de ces comparaisons, en me guidant d’après le classement hiérarchique qui avait été dressé par M. Crépieux-Jamin, et que je connaissais déjà. Je m’en suis bien gardé. Voici les préférences qui m’ont été indiquées ; l’indication de la préférence est suivie d’un bref commentaire, tracé par M. Crépieux-Jamin. Pour permettre au lecteur de juger tout de suite les appréciations de l’expert, j’ai mis entre parenthèse les qualités des sujets comparés. Il est évident que M. Crépieux-Jamin, au moment où il a formulé ses préférences et les a motivées, ignorait le contenu de ces parenthèses.
