hui, et aussi de ce que l'on ne voit pas, puisque l’aspect que présente le règne de Dieu, contemplé de l’éternité, la façon dont se règle, derrière le rideau de ce monde, le compte de la justice et de la bonté divines, échappent à l’expérience.
Qu’on ne dise pas que Jésus a touché seulement la monnaie de son espoir et que la somme totale ne lui a pas été versée ! Pour la foi il est roi et Dieu dans l’éternité. Autant qu’il nous est donné de pénétrer l’économie des choses de ce monde, Jésus vit, dans l’humanité, d’une manière et à un degré qui n’ont été vérifiés pour aucun être humain. Libérateur divin, il est allé lui-même à Dieu par la voie de la douleur et de la mort, sûr de n’être pas trompé, quelles que fussent les conditions où il plairait au Père d’accomplir l’œuvre pour laquelle sa vie terrestre avait été sacrifiée. Si son attente n’est réalisée avec certitude que pour la foi, l’historien philosophe n’hésitera pas cependant à la trouver étonnamment vraie, en en constatant les effets acquis et l’inépuisable fécondité.
