paraboles, on distingue comme trois étapes de la tradition et de la rédaction : les fables primitives [1], qui étaient très claires en elles-mêmes et n’avaient pas besoin d’explication ; l’interprétation sollicitée par les disciples après la première parabole [2] ; la réflexion générale sur le but de renseignement parabolique [3], qui vient en surcharge avant l’explication allégorique du Semeur. Il est peu croyable que les deux récits de la multiplication des pains [4] soient dus à une même tradition : l'un des récits aura été ajouté par un rédacteur qui avait rencontré une seconde version du miracle. La prédiction concernant la passion et la mort du Fils de l’homme [5] semble intercalée entre la confession de Pierre [6] et la promesse relative au prochain avènement du règne de Dieu [7]. Une parole sur les souffrances du Fils de l’homme [8] coupe également ce qui
