pour être assuré de posséder Dieu plus tard, quand apparaîtra la gloire de son règne.
On a, pour appuyer l’idée d’un royaume purement intérieur et déjà présent, un texte du troisième Evangile, dont l’authenticité n’est pas très sûre, ni le sens très clair. Interrogé par les pharisiens sur le temps où viendrait le royaume de Dieu, Jésus leur répond : « La venue du royaume de Dieu n’est pas matière d’observation. L’on ne dira pas : Il est ici, ou : Il est là. Car le royaume de Dieu est en vous [1]. » Cette déclaration ne se lit que dans Luc, et elle fait partie d’un préambule que l’auteur a rédigé pour un discours eschatologique [2] dont la substance a été retenue par Matthieu [3]. Il y a beaucoup de chances pour que ce discours seul appartienne à la source commune des deux Evangiles, et que la parole citée vienne de Luc ou de sa tradition particulière. L’ensemble de cette introduction est dans le style de l'évangéliste, qui crée volontiers la mise
