Histoire de l’émigration ecclésiastique ;
Révolte du clergé dissident contre le concordat, ou essai sur les persécutions exercées par le clergé dissident contre le clergé constitutionnel, depuis l’établissement du concordat ;
Des rétractations ;
Opinions des catholiques étrangers sur les réformes ecclésiastiques de France.
Ces chapitres historiques contiennent de curieux renseignemens sur les débats religieux de la fin du dix-huitième et des premières années du dix-neuvième siècle.
Grégoire était devenu membre de l’Institut national. Il y fit lecture, le 22 floréal an VIII, de son apologie de Barthélémy de Las-Casas[1]. La calomnie n’a point respecté la mémoire du saint évêque de Chiappa ; elle lui a long-temps attribué l’introduction de la traite des nègres d’Afrique, en lui prêtant d’ailleurs une intention d’humanité singulièrement inconséquente, celle d’épargner à ses chers Indiens des travaux pénibles et un cruel esclavage. L’historien espagnol Herrera est l’auteur primitif de cette étrange in-
- ↑ Mémoires de l’Institut, classe des sciences morales et politiques, t. IV. — Traduit en anglais par Yorke. Londres, 1803.
