Quelques missionnaires méthodistes ayant, dans leur correspondance, accusé d’intolérance civile les habitans de Saint-Domingue, Grégoire s’empressa d’adresser à ceux-ci une exhortation vraiment chrétienne :
De la Liberté de conscience et de culte à Haïti. (1824.)
D’autres relations de la même contrée lui ayant appris que les habitudes de concubinage introduites par les colons, qui auraient rougi de s’unir légitimement à des femmes de couleur, s’y étaient maintenues, et que l’indissolubilité du lien conjugal y était peu respectée, il écrivit, sur la demande du vénérable archevêque de Santo-Domingo, ses
Considérations sur le mariage et sur le divorce, adressées aux citoyens d’Haïti. (1823.)
En 1818, avait paru la première édition de son Manuel de piété, à l’usage des hommes de couleur et des noirs (réimprimé en 1822), petit livre destiné à populariser les maximes de la justice et de la charité universelles. Il est orné de lithographies où l’on voit figurer ensemble des noirs et des blancs autour des symboles du christianisme.
Outre ses propres publications, Grégoire avait
