temps que sa langue maternelle, pour communiquer avec le monde civilisé, comme il se sert de la langue nationale pour converser avec ses compatriotes.
De cette notion découlent deux propositions intimement liées l’une à l’autre :
1o Conservation de la langue maternelle chez les individus de même nationalité ;
2o Adoption d’une langue auxiliaire seconde entre les individus de nationalité différente.
Cette première objection de la Revanche de Babel doit donc être actuellement bannie de toute discussion.
Un autre préjugé est aussitôt apparu chez nous et a pris une grande importance. Il peut se formuler ainsi :
Hélas non ! la langue française n’est plus la langue internationale, en admettant qu’elle l’ait jamais été ; et s’il est pénible pour un Français d’aborder une question qui blesse notre amour-propre, il faut avoir le courage et la résignation de faire cet aveu.
Une langue vraiment internationale a pour
