comment l’Être Unique, Infini, l’Un sans second, pouvait apparaître comme multiple en ce monde, ils disaient : Voyez les vagues de la mer et les bouillonnements des rivières et des lacs ; en chacun d’eux le soleil se reflète mille fois ; cependant nous savons qu’il n’y a qu’un soleil, quoique nos yeux ne puissent supporter la splendeur de sa gloire et sa lumière éblouissante.
Il est intéressant toutefois d’observer avec quel soin Sankara met en garde contre l’abus des exemples métaphoriques. Il sait que omne simile claudicat. Une comparaison, dit-il avec raison, n’a pour objet que d’éclaircir un point et non pas tous ; autrement ce ne serait plus une comparaison. Il continue en remarquant que la comparaison de Brahman, le Soi suprême, comme reflété dans la variété de l’univers, avec le soleil ou la lune reflétés dans l’eau, n’est pas complètement admissible, parce que le soleil a une certaine forme et vient en contact avec l’eau qui est différente et distante de lui ; dans ces conditions nous pouvons comprendre qu’il y ait
