LE DIT DOU LYON LXI
exacte de l'aventure, durée, mention de sa fatigue (il n'avait pas son cheval), heure de son retour, etc. Le contraste amusant de ce réalisme et de cette fan- taisie, contraste évidemment voulu, nous porte à croire que ce n'est peut-être pas sans quelque ironie qu'il a ainsi fait servir les données du roman d'aventures à des fins personnelles : car ce sont bien, ici comme dans les dits précédents, des fins personnelles qu'il poursuit : il veut surtout assurer sa dame de son amour et de sa loyauté.
Outre l'exploitation des romans d'aventures, on peut çà et là découvrir, dans le Dit dou Lion, la trace de quel- ques autres souvenirs littéraires. Aux vers 1 3 1 5 ss., une liste des Neuf Preux ', suivis de Troïlus, Gauvain, Tristan et Lancelot.
Aux vers 141 6 ss., une énumération des contrées où les chevaliers exerçaient leur vaillance. On y remarque d'une part des pays que le poète avait lui-même visités à la suite de Jean de Luxembourg (Bohême, Hongrie, Tartarie, Lithuanie, etc.) % d'autre part des noms de localités orientales, empruntés, semble-t-il, soit à la Bible (Gelboë, Taraban, etc.), soit, quand il s'agit de
��1 . Cette liste paraît pour la première fois, semble-t-il, dans les Vœux du Paon de Jacques de Longuyon, vers Tan 1 3 1 3 (voyez P. Meyer, dans le Bulletin de la Soc . des A. 7\, i883, p. 45-54). Machaut y revient par deux fois, dans le Confort d'Ami, v. 2797 ss., et au début de la Prise d'Alexandrie. Si c'est bien dans les Vœux du paon dont la vogue au xiv c siècle est bien attestée que Guillaume a appris à connaître cette énumération fameuse, nous aurions là un nouvel ouvrage à ajouter à la liste des sour- ces de Machaut.
2. Presque tous ces noms reparaîtront dans le Confort d'ami, quand Guillaume rappellera les faits d'armes de son ancien maître (éd. Tarbé, p. io3). On peut conclure de là que, dans le Dit dou Lyon aussi, ce sont les campagnes de'Jean de Luxem- bourg, auxquelles lui-même avait pris part, qui lui ont fourni les termes de son énumération.
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