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tiennent à ce que nos Peres Ont pensé. A l’égard du Philosophe Indien, il proteste ici qu’il n’a prétendu intéresser que la raison dans son systême, & qu’on ne peut l’attaquer que par les lumières de la raison, si on veut lui rendre justice.
Cùm de Religione agitur, T. Coruntanium. P. Scipionem, P. Scævolam Pontifices maximos, non Zenonem, aut Cleanthem, aut Chrysippum sequor ; habeoque C. Lælium Augurem eumdem sapientem, quem potiùs audiam de Religione dicentem in illâ Oratione, quàm quemquam Principem Stoïcorum. Mihi unum satis erat, it à nobis Majores nostros tradidisse. Sed tu auctoritates omnes contemnis ; ratione pugnas ; Patere igitur, rationem meam cum tuâ ratione contendere. Cic. De Nat. Deor. Lib. 3.
