ait le droit incontestable de chasser le meilleur de ses rois, qui s’aviserait d’être catholique, et que le roi catholique n’ait pas le droit de chasser le dernier de ses sujets qui s’aviserait d’être protestant.
Voilà comment les nations tombent en contradiction avec elles-mêmes, et deviennent ridicules sans s’en apercevoir. Un Anglais vous prouvera doctement que son roi n’a pas le moindre droit sur les consciences anglaises, et que s’il osait entreprendre de les ramener au culte primitif, la nation serait en droit de se faire justice de sa personne sacrée ; mais si l’on dit à ce même Anglais : Comment donc Henri VIII ou Élisabeth avaient-ils plus de droit sur les consciences d’alors, que le roi Georges III n’en a sur celles d’aujourd’hui, et comment des Anglais de cette époque étaient-ils coupables de résister à ces deux souverains devenus tyrans par rapport à eux, suivant la théorie anglaise ? Il
