Quels parfums, subtils, versent, clans leur aparté, à toute raréfaction adéquate, les phrases... IV Tout cela n’est pas, que ce penseur ait succombé à la poursuite de pensées, magiques, elles le perpétuaient ! plutôt à la monotonie, qui verse la fatigue, et à l’écœurement, pour défendre sa part de solitude, d’employer les facultés archangéliques contre des boxeurs quotidiens, les gens, lui, auparavant qui tira une satisfaction naïve de sa musculature d’athlète ! n’importe, tout cela n’est pas, les maux, puisque subis et que seul maintenant ignore, qui mourut, n’importe ! Les imaginations furent inouïes et la sépulture qu’avec il se composa pour revendiquer la place hautement, vaut le total sacrifice : le reste est tribut soucieux et d’ensevelisseurs, craignant qu’il n’y ait impiété à changer les affres en gloire prompte. Je dis : il faut que rien de cela ne demeure, car ce serait l’irréparable ! sauf pour quelques-uns. Les derniers initiés à tant de misère pour tant de noblesse, vous les aurez été. Tout cela, encore, n’est qu’histoire d’extase et de déboire, si belle certes que déjà elle forme, par soi, un sujet, presque à écrire; une exceptionnelle histoire à l’extrémité de quoi est ie tombeau. — Mais quel tombeau et le porphyre massif et le clair jade, les jaspures de marbres sous le passage de nues, et des métaux nouveaux : que l’œuvre de Villiers de l’Isle-Adam; comme pour de pareilles habitations, ceux du dehors en bénéficient et deviennent, ces promeneurs, l’élargissement de l’Ombre qui a choisi de séjourner. Je voudrais, et aucune violation à l’égard d’écrits comportant le désarroi de hasards où ils se produisirent — faire, enfin, voir la plus parfaite symétrie d’âme qui fut jamais, ou cette dualité (l’éloge a cours) d’un songeur et d’un railleur ! Je voudrais, seulement, écarter toute trace journalière ou l’interpolation accusée par des combinaisons de librairie; et, quelques minutes, comme resté au seuil, montrer l’architecture une, qui se retrouve en dépit des échafaudages, impeccable dans ses proportions, n’étant, du reste, que l’extériorité d’un concept
