mais que ce sont les enfans de la promesse, qui sont réputés pour semence.
9 Car voici la parole de la promesse : Je viendrai en cette même saison, et Sara aura un fils.
10 Et non seulement cela ; mais aussi Rébecca, lorsqu’elle conçut d’un, savoir de notre père Isaac.
11 Car avant que les enfans fussent nés, et qu’ils eussent fait ni bien ni mal, afin que le dessein arrêté selon l’élection de Dieu demeurât, non point par les œuvres, mais par celui qui appelle,
12 il lui fut dit : Le plus grand sera asservi au moindre ;
13 ainsi qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob, et j’ai haï Esaü.
14 Que dirons-nous donc ? Y a-t-il de l’iniquité en Dieu ? A Dieu ne plaise !
15 Car il dit à Moïse : J’aurai compassion de celui de qui j’aurai compassion, et je ferai miséricorde à celui à qui je ferai miséricorde.
16 Ce n’est donc point de celui qui veut ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.
17 Car l’écriture dit à Pharaon : Je t’ai fait subsister dans le but de démontrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié dans toute la terre.
18 Il a donc compassion de celui qu’il veut, et il endurcit celui qu’il veut.
19 Or tu me diras : Pourquoi se plaint-il encore ? car qui est celui qui peut résister à sa volonté ?
20 Mais plutôt, ô homme ! qui es-tu, toi qui contestes contre Dieu ? La chose formée dira-t-elle à celui qui l’a formée : Pourquoi m’as-tu ainsi faite ?
21 Le potier de terre n’a-t-il pas la puissance de faire d’une même masse de terre un vaisseau à honneur, et un autre à déshonneur ?
22 Et qu’est-ce si Dieu, en voulant montrer sa colère, et donner à connaître sa puissance, a toléré avec une grande patience les vaisseaux de colère préparés pour la perdition ?
23 Et afin de donner à connaître les richesses de sa gloire dans les vaisseaux de miséricorde, qu’il a préparés pour la gloire ;
24 et qu’il a appelés, savoir nous, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les Gentils,
25 selon ce qu’il dit en Osée : J’appellerai mon peuple celui qui n’était point mon peuple ; et la bien-aimée, celle qui n’était point la bien-aimée ;
26 et il arrivera, qu’au lieu où il leur a été dit : Vous n’êtes point mon peuple, là ils seront appelés les enfans du Dieu vivant.
27 Aussi Esaïe s’écrie au sujet d’Israël : Quand le nombre des enfans d’Israël serait comme le sable de la mer, il n’y en aura qu’un petit reste de sauvé.
28 Car le Seigneur consomme
