guide divin, tout en recourant d’habitude à ses paroles. Le monde, dit-il, a été fait pour Jésus-Christ. Dieu a prévu que le monde se détacherait de lui ; il devait même s’en détacher, afin d’être libre. Il a engendré le Fils pour que le monde pût s’attacher au Fils, qui lui-même s’était aussi détaché de Dieu ! « À ce point, Dieu a aimé le monde, dit l’Évangile, qu’il lui a donné son Fils unique. »
D’ailleurs, cet amour ne fut pas aveugle. Dieu savait bien que son Fils lui ramènerait le monde. Et, en effet, détaché de Dieu comme l’homme s’en était détaché, le Fils pouvait, ou se poser indépendant du Père comme maître du monde, ou se soumettre volontairement à lui. Mais il était, malgré son détachement de Dieu et son état d’humiliation, trop semblable à son Père pour ne pas lui sacrifier sa volonté. C’est là ce qu’il fit. Il refusa cet empire complet du monde, ce gouvernement indépendant de Dieu que lui offrait le tentateur, à qui la chute de l’homme avait livré un pouvoir immense, et, loin d’ache-
