doctrine de ces mystères s’enveloppait à peine de quelques voiles encore, la révélation chrétienne se faisant jour de toutes parts, en vertu de cette loi de développement et de progrès qui est la loi de tous. » J’ai dû signaler ce point de vue qui a son importance dans la doctrine de M. de Schelling, et qui explique l’étude spéciale qu’il a faite constamment de la mythologie.
Maintenant j’ajoute que, d’après ce qui s’était passé, l’humanité avait donc conservé d’un côté ses facultés faites a l’image de Dieu et la salutaire influence des anges qui veillaient sur sa destinée. Or, dans ces deux sources de salut il y avait bien pour elle des moyens suffisants de se préserver d’une ruine complète ; mais il n’y en avait pas pour ressaisir la primitive union avec Dieu et rentrer dans son sein. Toutefois lorsque de lutte en lutte l’humanité se fut mise en état de renaître et de s’associer à la grande destinée réservée au Sauveur (celle de ramener au Père ce qui était émané du Père) alors ce Sauveur, ce second Adam, assembla
