l’Égypte ou de l’Asie, l’univers, la plus parfaite (les choses, avait la forme la plus parfaite, la ronde. Or, Dieu et l’univers étant une seule et même chose, il s’ensuivait que Dieu aussi était de forme circulaire, et qu’ayant une forme il occupait un espace déterminé, borné. On comprend qu’avec cette triste attache le panthéisme cosmologique ne pouvait pas plus se soutenir que le panthéisme psychologique.
Le panthéisme ontologique vint l’amender après un grand laps de siècles. En effet, Spinosa rejeta non seulement, dans la science de l’Être des êtres, l’idée d’une forme circulaire, mais celle de toute forme et de tout nombre. Et cherchant la plus fondamentale de toutes les notions, celle de substance, il ne reconnut qu’une substance unique et seule réelle. Tout le reste était à ses yeux simple accident. Une substance unique est nécessairement éternelle, puisque aucune autre ne saurait lui avoir donné la vie ni aucune lui donner jamais la mort. Et elle embrasse nécessairement tout ce qui est, puisque
