les reproches d’impiété que lui adressait un écrivain distingué. Mais ces conséquences se sont développées d’elles-mêmes, elles sont sorties naturellement du débat provoqué par ses ouvrages et ceux de son disciple le plus éminent. On ne saurait donc contester l’influence de sa philosophie sur l’Allemagne. On ne saurait non plus mettre en question le génie de son auteur. Pour jeter un pays grave dans une agitation aussi profonde, il faut une grande puissance de style ou de pensée, deux choses qui se séparent mal. Toutefois, la critique ne se laissa pas éblouir par une apparition plus brillante que durable. Dans cette doctrine qui expliquait l’énigme du monde en vertu d’une intuition, elle signala non seulement des lacunes immenses et une profonde obscurité laissée après tant d’éclairs ; mais elle se récria dès le début contre les conséquences désastreuses que les uns et les autres, partisans et adversaires, venaient en tirer. Partout ailleurs la doctrine de M. de Schelling, présentée sous une forme très ab-
