Helvétius, Condorcet et autres, en aient démenti les conséquences les plus immédiates, les plus naturelles dans leurs théories de morale et de législation ? Après avoir rapporté tout le développement de nos facultés intellectuelles à l’exercice d’une sensibilité purement physique, ils n’en ont pas moins traité l’homme comme un être abstrait, comme une puissance algébrique, susceptible d’être modifiée par toutes les combinaisons de la pensée et du calcul. Après avoir fait descendre l’homme jusqu’à l’état de brute, ils ont oublié que ceux même qui croyaient le plus à sa spiritualité, n’avaient jamais pu nier qu’il n’appartînt encore sous beaucoup de rapports à la classe des animaux, et ne fût soumis par la nature à l’influence des mêmes besoins, des mêmes progrès, des mêmes
