mouuement nous descouure. Cette mesme ame de Cæsar, qui se fait voir à ordonner et dresser la bataille de Pharsale, elle se fait aussi voir à dresser des parties oysiues et amoureuses. On iuge vn cheual, non seulement à le voir manier sur vne carrière, mais encore à luy voir aller le pas, voire et à le voir en repos à l’estable.Entre les functions de l’ame, il en est de basses. Qui ne la void encor par là, n’acheue pas de la connoistre. Et à l’aduenture la remarque Ion mieux où elle va son pas simple. Les vents des passions la prennent plus en ses hautes assiettes, ioint qu’elle se couche entière sur chasque matière et s’y exerce entière ; et n’en traitte iamais plus d’vne à la fois : et la traitte non selon elle, mais selon soy. Les choses à part elles, ont peut estre leurs poids et mesures, et conditions : mais au dedans, en nous, elle les leur taille comme elle l’entend. La mort est effroyable à Cicero, désirable à Galon, indifférente à Socrates. La santé, la conscience, l’authorité, la science, la richesse, la beauté, et leurs contraires, se despouillent à l’entrée, et reçoiuent de l’ame nouuelle vesture, et de la teinture qu’il luy plaist : brune, claire, verte, obscure : aigre, douce, profonde, superficielle : et qu’il plaist à chacune d’elles. Car elles n’ont pas vérifié en commun leurs stiles, règles et formes ; chacune est Royne en son estat. Parquoy ne prenons plus excuse des externes qualitez des choses : c’est à nous, à nous en rendre compte. Nostre bien et nostre mal ne tient qu’à nous. Offrons y nos offrandes et nos vœus, non pas à la fortune : elle ne peut rien sur nos mœurs : au rebours, elles l’entrainent à leur suitte, et la moulent à leur forme. Pourquoy ne iugeray-ie d’Alexandre à table deuisant et beuuant d’autant ? Ou s’il manioit des eschecs, quelle corde de son esprit, ne touche et n’employé ce niais et puérile ieu ? Ie le hay et fuy, de ce qu’il n’est pas assez ieu, et qu’il nous esbat trop sérieusement ; ayant honte d’y fournir l’attention qui suffiroit à quelque bonne chose. Il ne fut pas plus embesoigné à dresser son glorieux passage aux Indes : ny cet autre à desnouër vn passage, duquel dépend le salut
