nous sommes, n’est rien qui vaille. Et Dieu pour se faire valoir, il faut qu’il y retire, comme nous dirons tantost. Par où il appert que ce n’est par vray discours, mais par vne fierté folle et opiniastreté, que nous nous preferons aux autres animaux, et nous sequestrons de leur condition et societé.Mais pour reuenir à mon propos, nous auons pour nostre part, l’inconstance, l’irresolution, l’incertitude, le deuil, la superstition, la solicitude des choses à venir, voire apres nostre vie, l’ambition, l’auarice, la ialousie, l’enuie, les appetits desreglez, forcenez et indomptables, la guerre, la mensonge, la desloyauté, la detraction, et la curiosité. Certes nous auons estrangement surpayé ce beau discours, dequoy nous nous glorifions, et cette capacité de iuger et cognoistre, si nous l’auons achetée au prix de ce nombre infiny des passions, ausquelles nous sommes incessamment en prinse. S’il ne nous plaist de faire encore valoir, comme fait bien Socrates, cette notable prerogatiue sur les bestes, que où Nature leur a prescript certaines saisons et limites à la volupté Venerienne, elle nous en a lasché la bride à toutes heures et occasions.Vt vinum ægrotis, quia prodest rarò, nocet sæpissime, melius est non adhibere omnino, quam, spe dubiæ salutis, in apertam perniciem incurrere : Sie, haud scio, an melius fuerit humano generi motum istum celcrem cogitationis, acumen, solertiam, quam rationem vocamus, quoniam pestifera sint multis, admodum paucis salutaria, non dari omnino, quàm tam munificè et tam largè dari. De quel fruit pouuons nous estimer auoir esté à Varro et Aristote, cette intelligence de tant de choses ? Les a elle exemptez des incommoditez humaines ? ont-ils esté deschargez des accidents qui pressent vu crocheteur ? ont ils tiré de la logique quelque consolation à la goute ? pour auoir sceu comme cette humeur se loge aux iointures, l’en ont ils moins sentie ? sont ils entrez en composition de la mort, pour sçauoir qu’aucunes nations s’en resiouissent : et du cocuage, pour sçauoir les femmes estre communes en quelque region ? Au rebours, ayans tenu le premier rang en sçauoir, l’vn entre les Romains, l’autre, entre les Grecs, et en la saison où la science fleurissoit le plus, nous n’auons pas pourtant appris qu’ils ayent eu aucune particuliere excellence en leur vie : voire le Grec a assez
