hausser la teste. Ce menu bien faire, n’a ne corps ne vie. Il va s’esuanouyssant en la premiere bouche : et ne se promeine que d’vn carrefour de rue à l’autre. Entretenez en hardiment vostre fils et vostre valet. Comme cet ancien, qui n’ayant autre auditeur de ses louanges, et consent de sa valeur, se brauoit auec sa chambriere, en s’escriant : Perrete, le galant et suffisant homme de maistre que tu as ! Entretenez vous en vous-mesme, au pis aller. Comme vn conseiller de ma cognoissance, ayant desgorgé vne battelée de paragraphes, d’vne extreme contention, et pareille ineptie s’estant retiré de la chambre du conseil, au pissoir du palais fut ouy marmotant entre les dents tout conscientieusement : Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. Qui ne peut d’ailleurs, si se paye de sa bourse.La renommée ne se prostitue pas à si vil comte. Les actions rares et exemplaires, à qui elle est deuë ne souffriroient pas la compagnie de cette foule innumerable de petites actions iournalieres. Le marbre esleuera vos titres tant qu’il vous plaira, pour auoir faict repetasser vn pan de mur, ou descroter vn ruisseau public : mais non pas les hommes, qui ont du sens. Le bruit ne suit pas toute bonté, si la difficulté et estrangeté n’y est ioincte. Voyre ny la simple estimation, n’est deue à toute action, qui n’ait de la vertu, selon les Stoïciens. Et ne veulent, qu’on sçache seulement gré, à celuy qui par temperance, s’abstient d’vne vieille chassieuse. Ceux qui ont cognu les admirables qualitez de Scipion l’Africain, refusent la gloire, que Papætius luy attribue d’auoir esté abstinent de dons comme gloire non tant sienne comme de son siecle. Nous auons les voluptez sortables à nostre fortune n’vsurpons pas celles de la grandeur. Les nostres sont plus naturelles. Et d’autant plus solides et seures, qu’elles sont plus basses. Puis que ce n’est par conscience, aumoins par ambition refusons l’ambition. Desdaignons cette faim de renommée et d’honneur, basse et belistresse, qui nous le faict coquiner de toute sorte de gens : Quæ est ista laus quæ possit è macello peti ? par moyens abiects, et à quelque vil prix que ce soit. C’est deshonneur d’estre ainsin honnoré. Apprenons à n’estre non plus auides, que nous sommes capables de gloire. De s’enfler de toute action vtile et innocente, c’est à faire à gens à qui elle est extraordinaire et rare. Ils la veulent mettre, pour le prix qu’elle leur couste. À mesure, qu’vn bon effect est plus esclatant ie rabats de sa bonté, le soupçon en quoy i’entre, qu’il soit produict, plus pour estre esclatant,
