gros, de très-honoètes gens. De là
le plus on le moins d’attachement
qu’ils ont pour leur religion,
XXV, 2. Aiment, en matière
de religion, tout ce qui suppose
un effort, comme, en matière
de morale, tout ce qui suppose
de la sévérité, XXV, 4. Ont
sacrifié leur indépendance naturelle
aux lois politiques, et la
communauté naturelle des biens
aux lois civiles ; ce qui en résulte,
XXVI, 15. Il leur est plus aisé
d’être extrêmement vertueux, que
d’être extrêmement sages, XXVIII,
41. Est-ce être sectateur de la religion
naturelle, que de dire que
l’homme pouvoit, à tous les instants,
oublier son créateur, et
que Dieu l’a rappelé à lui par
les lois de la religion ? D., I, II,
huitième objection.
Hommes de bien. Ce que c’est : il y en a fort peu dans les monarchies, III, 6.
Hommes libres. Qui on appeloit ainsi dans les commencements de la monarchie. Comment et sous qui ils marchoient à la guerre, XXX, 17.
Hommes qui sont sous la foi du roi. C'est ainsi que la loi salique désigne ceux que nous appelons aujourd’hui vassaux, XXX, 16.
Hongrie. La noblesse de ce royaume a soutenu la maison d’Autriche, qui avoit travaillé sans cesse à l’opprimer, VIII, 9. Quelle sorte d’esclavage y est établi, XV, 10. Ses mines sont utiles, parce qu’elles ne sont pas abondantes, XXI, 22.
Honnêtes gens. Ceux qu’on nomme ainsi tiennent moins aux bonnes maximes que le peuple, V, 2.
Honnête homme. Le cardinal de Richelieu l’exclut de l’administration des affaires, dans une monarchie, III, 5. Ce qu’on entend par ce mot dans une monarchie, IV, 2.
Honneur. Ce que c’est ; il tient lieu de la vertu dans les monarchies, III, 6. Est essentiellement placé dans l’état monarchique, III, 7. Effets admirables qu’il produit dans une monarchie, ibid. Quoique faux, il produit, dans une monarchie les mêmes effets que s’il étoit véritable, ibid. N’est point le principe des états despotiques, III, 8. Quoique dépendant de son propre caprice, il a des règles fixes, dont il ne peut jamais s’écarter, IV, 2. Est tellement inconnu dans les états despotiques, que souvent il n’y a pas de mot pour l’exprimer, III, 8. Seroit dangereux dans un état despotique, III, 9. Met des bornes à la puissance du monarque, III, 10. C’est dans le monde, et non au collège, que Ton en apprend les principes, IV, 2. C’est lui qui fixe la qualité des actions dans une monarchie, ibid. Dirige toutes les actions, et toutes les façons de penser, dans une monarchie, ibid. Empêche Crillon et d’Orte d’obéir à des ordres injustes du monarque, ibid. C’est lui qui conduit les nobles à la guerre ; c’est lui qui la leur fait quitter, ibid. Quelles en sont les principales règles, ibid. Ses lois ont plus de force, dans une monarchie, que les lois positives, ibid. Bisarrerie de l’honneur, V, 19. Tient lieu de censeurs, dans une monarchie, ibid. Voyez Point d’honneur.
Honneurs. C’est ainsi que l'on a nommé quelquefois les fiefs, XXX, 16.
HONORIUS. Ce qu’il pensoit des pa-
