sont faites pour annoncer les ordres de la Raison à ceux qui ne peuvent la (sic) recevoir immédiatement d’elle.
209,(1763.III,fo67vo). — Gloire, Honneur, Émulation. — Ce n’étoit point seulement l’usage de mettre 5 la couronne sur le cadavre du vainqueur, mais aussi de son père. C’est ainsi qu’en Grèce celui qui avoit vaincu acquéroit de la gloire, non seulement à lui, mais à son père et à la Patrie 1.
Cela est ainsi à la Chine. 10
210*(1773. III, f°69V°). — Il est aisé de voir comment Lycurge vint à bout de faire recevoir ses loix par les Lacédémoniens, quelque dures qu’elles fussent: les Nobles étoient oppressés par la multitude, et il gagne les Nobles2. i5
211* (1755. III, f° 65).—J’ai mis dans mon extrait de Cragius: « Il paroît que Cragius approfondit plus le gouvernement civil de Lacédémone que le politique ; c’est qu’où bien les monuments lui ont manqué, ou bien la République étoit plus fondée sur l’insti- 20 tution que sur le gouvernement civil, et sur le gouvernement civil plus que sur le politique. »
212*(19i9. III, f° 148 v°). — « Tarentini, dit Aristote, jumenta etpossessiones cum egentibus communicant. » C’est que c’étoit une colonie de Lacédémone. 25
1. Gravina, article 8, livre II.
2. Voyez avec attention sa vie dans Plutarque.
