d’un progrès si rapide, on prenoit cette rapidité même pour une raison de la grandeur du génie.
Voici la raison de ces sortes de réputations : on veut passer pour un homme sage ; on veut quelquefois passer pour un homme de Cour ; très peu de personnes peuvent donner le ton au public ; dès que ce petit nombre de personnes intéressées a cessé de parler, le public rétracte son jugement.
Le cardinal Dubois mourut, ne laissant après lui personne qui en rappelât le souvenir. Le duc d’Orléans prit sa place, ayant connu qu’il ne convient qu’au Roi d’avoir des premiers ministres, et que le troisième degré étoit trop près du second1.
XIX. PENSÉES MORALES.
597-601. — Quelques Morceaux Qui N’ont Pu Entrer Dans Mes « Pensées Morales ».
597* (22o.1, p. 24o). — Les actions humaines sont le sujet des devoirs2. C’est la raison qui en est le principe, et qui nous rend propres à nous en acquitter. Ce seroit abaisser cette raison que de dire qu’elle ne nous a été donnée que pour la conservation de notre être : car les bêtes conservent le
1. Voyez dans le Spicilège quelques anecdotes que je n’ai point mises ici. — Voyez ibidem, page 1o9.
2. J’ai mis presque tout cela dans ce que j’ai donné à l’Académie sur les Devoirs.
