Page 140, lignes 5 à 7. — Ammien-Marcellin (Histoire, liv. XXVI, chap. VII, § 11) dit des agents de Procope, qui se fit proclamer Empereur en 365: laureos scilicet nummos effi- giatos in vultum novi principis aliaque ad illecebras optantes. »
Page 141, lignes 20 et 2i. — César (Guerre civile, com. I,
chap. V) dit: « et de tribunis Plebis gravissime decer-
nitur. »
Page 142, lignes 17 et 18. — Montesquieu adapte ici à son idée deux vers de Racine (Phèdre, acte IV, scène VI).
Page 142, ligne 20. — Machiavel, Discours sur Tite-Live, liv. I, chap. Lv.
Page 142, note 1. — César, Guerre civile, com. III, chap.
XXXII.
Page 143, note 2. — Jean Chardin (1643-1713) est l’auteur de Voyages en Perse, etc., livre dont Montesquieu possédait deux éditions : celle de Lyon (1687, 2 vol. in-12) et celle d’Amsterdam (1711, 10 vol. in-12). L’observation qu’il a faite sur les gouver- neurs se trouve dans la Description du Gouvernement... des Persans, chap. III. Voyez la page 48 du tome VI des Voyages de M. le Chevalier de Chardin (Rouen, Ch. Ferrand, 1723).
Page 143, note 3.— Amédée- François Frézier (1682-1773) est l’auteur d’une Relation d’un Voyage de la Mer du Sud aux Côtes du Chili, etc., publiée à Paris, en 1716, et à Amsterdam, en 1717. Dans l’édition d’Amsterdam, l’observation que Montes- quieu utilise se trouve à la page 382 (tome II). Elle fait partie de la Description de la Ville de Lima.
Page 144, ligne 29. — Ammien-Marcellin, liv. XVII, chap. m.
Page 145, ligne 7. — Ammien-Marcellin, liv. XVI, chap. V.
Page 145, ligne 20. — Au lieu de livre III, il faut, sans doute, lire ici livre II: car Diodore ne parle pas des lois des Indiens dans le livre III de sa Bibliothèque.
Page 145, ligne 25.— Diodore de Sicile, liv. II, chap. xxxix et suiv.
Page 145, lignes 27 à 3o. — Montesquieu vise, dans ce passage, la critique de l’Esprit des Lois, publiée par l’abbé de La Roche, dans le numéro du 9 octobre 1749 des Nouvelles ecclésiastiques, organe des Jansénistes.
Page 148, note 1. — La réflexion se trouve dans Diodore de Sicile (liv. I, chap. Lxxvii); mais elle a été vivifiée par le tour que Montesquieu lui a donné.
Page i5o, 1 à 8.— Ce n’est pas à Plutarque (comme le semble- rait indiquer la note), mais à Valère Maxime (Faits et Paroles
