de Chartres prit la Quinault, on voulut flatter M. le Régent : «il commence à être comme les autres, il a des vices... — Et comment auroit-il des vices ? dit M. d’Orléans. Il n’a pas même de ver5 tus ?» Bonne parole et très philosophique ! Ce régent avoit une philosophie de saillies.
1244(53. I, p. 57). — Paresse. — « Valet de la Société ! — Eh ! qu’est-ce que tu as de mieux à faire ? > J’excuserois plutôt la paresse des moines, qui ne 1o s’occupent que de l’éternité. Mais celle qui n’a aucun objet ne sert qu’à rendre un homme malheureux.
1 :245(786. I, p. 510). — Choses frivoles, qui ne donnent rien à ceux qui en jouissent et dégradent ceux qui s’en occupent.
15 1246(211). I, p. 240). — On ne veut pas qu’un fripon puisse devenir homme de bien ; mais on veut bien qu’un homme de bien puisse devenir fripon.
XII. FEMMES.
1247 (1624. II, f° 493). — Une femme est obligée de plaire comme si elle s’étoit faite elle-même.
1248(2094. III, f° 348). — Les femmes, à mon avis, font très bien d’être le moins laides qu’elles peuvent. Il seroit bon qu’elles fussent également laides ou
