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Page:NRF 13.djvu/1093

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NOTES 1085

Pour des raisons semblables, autour de 19 10, les jeunes gens et les amateurs de philosophie devinrent bergsoniens. Il n'y avait plus de grand système scientifique et l'œuvre de Spencer était oubliée ; les sociologues abordaient avec sévérité des sujets très spéciaux et croyaient devoir se refuser par méthode aux vues d'ensemble ; l'enseignement oiB&ciel conservait l'inconsistance de l'éclectisme et favorisait l'action de Kant et de la pensée allemande à l'exclusion des philo- sophes, des moralistes et des savants français du xix® siècle. La tendresse chuchotée de Pelléas et Mélisande, écho du chant d'amour de Tristan et d'Isolde, exerçait son charme. Et les jeunes gens méprisant la Science, se donnèrent à la doctrine nouvelle, au mysticisme sans mystique, comme ils s'étaient donnés aux musiciens et aux poètes. Car on aime à convertir son trouble en raison. Ils n'avaient ni la culture, ni l'esprit de finesse, ni la mesure nécessaires pour souhaiter l'in- telligence de cette doctrine. Mais peu leur importaient les ques- tions d'école, le parallélisme de l'âme et du corps, le raisonne- ment des Éléates et l'exemple d' Achille et de la tortue ; peu leur importait le détail des analyses qui retouchent, atténuent et nuancent continuellement une pensée mobile ; peu leur im- portait l'orientation spiritualiste deBergson. Le Bergsonisme, c'était la voie ouverte à la fantaisie, à la rêverie, c'était l'école buissonnière qui venge des contraintes scolaires, c'était la moquerie de l'intelligence qui dépite et irrite par son refus de se mêler aux passions crédules des hommes ; c'était le mépris des techniques qui exigent l'effort et un labeur soutenu. Dans des pages où se mirait leur adolescence, incapable de se dépren- dre de soi-même, étrangère à la tendresse, malhabile à aimer, ^Is trouvaient la formule magique de leur libération, intuition et action, et recevaient joyeusement la promesse de la vie.

Mais le Bergsonisme allait ainsi à l’encontre de l'effort fait par les esprits pour dépasser le Symbolisme. Sous des formes différentes, et depuis longtemps déjà, France, Bourget,

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