NOTES 621
désigne un ensemble de manières d'être qui l'emporte comme valeur et comme connaissance sur ce que désigne le terme intuition ». Sur la portée exacte de cette entreprise, il faut bien reconnaître que le livre de Mlle Clermont ne nous permet de former que les plus vagues conjectures, et les commentaires dont elle accompagne les citations, mal- heureusement arbitrairement choisies, qu'elle multiplie avec raison, ne projettent qu'une faible clarté sur cette pensée en marche et toute tendue vers l'invisible. Quelque effort qu'elle fasse pour disposer les citations en série, elle ne parvient pas à emprisonner cette méditation dans des formes toutes faites, à en immobiliser l'ondoiement multiple et anxieux. Elle ne sait pas d'ailleurs toujours reconnaître ce qui est vraiment de lui et ce qu'il a puisé ailleurs, chez Wagner ou chez Nietzsche ; aussi même ce Uvre émondé im- pose-t-il au lecteur un lent et assez pénible travail de dis- cernement. Mais çà et là jaillit une phrase qui va loin, une phrase d'une beauté intacte et singulière qui illumine de vastes espaces, a Du petit mysticisme. Une certaine fadeur mystique, un certain fondu des sentiments à leur limite extrême, un flou, une demi-aurore mystérieuse, une facile détente des idées passant de leur forme arrêtée et dure à un certain vague en apparence plus compréhensif. Tout cela fort répandu actuellement, pour beaucoup d'esprits le signe même de la hauteur de pensées et de sentiments, cependant chétif, médiocre, à peine un résidu laïque des fortes déter- minations reUgieuses. » C'est bien là toujours cette même volonté de rigueur et de discrimination qui marque la pensée de Clermont du signe de l'actualité. Quelque bru- meuses que puissent être souvent les perspectives devant lesquelles s'attarde sa rêverie, il est au delà des oppositions périmées qui alimentent encore les disputes d'école. Et cela seul est déjà important, même s'il s'en tient au fond à une affirmation générale dont le contenu ne parvient
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