340 LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE
de saisons à l'être comme à la terre. La nature est ici résumée tout entière dans la raison humaine. Pour de- venir le maître de son activité, l'homme doit être avant tout maître de lui-même. Une intelligence confuse est nécessairement passive.
L'ordre profond de l'esprit conduit à admettre une étroite coordination sociale. Accoutumant à rechercher comment les idées s'enchaînent, il prépare à accepter un ordre entre les personnes. Nous élevant à la concep- tion du tout, il réduit le sentiment du moi à sa juste mesure.
.11. — PSYCHOLOGIE DU TRAVAIL SOCIAL
Nous aurons fait un progrès décisif sur la voie de l'ordre le jour où il sera communément admis que la pensée doit être soumise à l'empire de la raison claire. Nous réaliserons l'ordre même, quand nous aurons convaincu la majorité des hommes de la nécessité qui les contraint, et de l'intérêt qui les engage à se soumettre à la raison collective. Le premier point, c'est de faire comprendre à chacun l'ordre intérieur, le second de l'amener à concevoir l'ordre social.
Rechercher le moyen de disposer les individus à agir en commun, revient à déterminer les conditions aux- quelles l'esprit consent à se subordonner. Ces conditions sont les mêmes pour tous, pour les travailleurs de la pen- sée comme pour les travailleurs manuels. Nul ne renonce de plein gré à une partie de sa liberté pour se vouer à l'accomplissement d'une œuvre collective, s'il n'est assuré d'être payé de son sacrifice. Nous trouvons notre
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