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Il faudrait à présent examiner point par point les comparai- sons instituées par Thibaudet : la thalassocratie athénienne attaquée par Sparte continentale ; la destruction de l'hellénisme suivant la mauvaise paix comme la ruine de l'Europe suit les traités de 1919 ; la longueur des deux guerres ; les guerres locales qui les ont précédées, etc.. Tout cela est frappant d'in- géniosité et de vigueur imaginative et conduit aux plus fruc- tueuses méditations.
Dans l'étude sur Flaubert, ce qu'il faut mettre hors ligne, c'est le chapitre sur le style. Puis entre autres vues nouvelles, il convient de noter les passages sur la « normalité » de la liaison avec Louise Colet, sur l'intérêt pris par Flaubert à écrire Madame Bovary, contrairement à la légende de Madame Bovary exercice et pensum, sur le sens historique de Flaubert à propos de Salammbô, sur la portée de YÊducation sentimentale... et enfin de signaler la conclusion. C'est le premier ouvrage où Thibaudet conclut d'une façon normale et formelle.
Son manque ordinaire de conclusion nette lui est souvent reproché. Là encore c'est le méconnaître et ne pas comprendre l'originalité de sa méthode critique, qui s'oppose à la méthode statique et conclusive de ses prédécesseurs, et constitue la pre- mière tentative valable de ce qu'on pourrait appeler une critique
dynamique. benjamin crémieux
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SAINT-JUST, par Marie Lenéru (Grasset). — JOURNAL de Marie Lenéru (Crès).
Ce n'est pas Balzac qui nous intéresse dans ses créations, mais un Stendhal, c'est lui que nous cherchons à travers ses héros et quoi qu'il écrive. Il y a les créateurs transcendants du type Balzac et les créateurs immanents du type Stendhal. Appli- quée à la littérature d'aujourd'hui, cette distinction rangerait par exemple : Barrés, Gide, Giraudoux, Larbaud parmi les imma- nents, Kipling, Romains, Morand même (malgré les appa- rences) parmi les transcendants t .
Chez le transcendant, c'est le résultat qui importe, chez l'im-
��1 . Mais où ranger Marcel Proust ? Il est transcendant et immanent à la fois. C'est peut-être là sa nouveauté et sa richesse.
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