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ampleur ne venait presque entièrement nous satisfaire. C'est le cas du Rail du Sauveur. Une fois de plus, M. Adam confronte les forces religieuses et industrielles du Nouveau Monde. Comment le pasteur Galveston découvre dans les Monts AUeghanvs la vallée du Jugement Dernier, et rêve d'en faire un lieu de pèlerinage, comment sa fille épouse le rôle mystique d'Ange exterminateur, comment deux compagnies de chemins de fer entrent en lutte pour conduire les pèlerins au lieu sacré, comment l'amour se mêle à cette étrange histoire et comment la mort la conclut ; c'est ce qu'il n'était possible à personne d'imaginer et de peindre sinon à M. Paul Adam. Ici, groupés autour d'un point central unique, les traits singuliers qui sous sa plume abondent, prennent leur véritable significa- tion ; l'originalité de sa conception et de sa manière s'affirme avec évidence : un ordre enfin nous apparaît. Le récit de la Bataille d'Uhde, les Lettres de Malaisie, le Rail du Sauveur feront plus pour la gloire du romancier, que ces vrais " trusts " d'idées, de sensations et de mots dont la masse gigantesque commande sans doute le respect, mais ne laisse pas le lecteur libre d'admirer, là même où l'admiration serait de mise.
H. G.
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��LA VAGABONDE, par Colette Willy, (Ollendorff.) Lorsqu'une jeune femme qui nous a d'abord séduits par ses danses, se mêle d'écrire un roman où l'on reconnaît au pas- sage plus d'un événement et plus d'une figure, on ne manque . pas de voir, dans tout le reste du récit, une autobiographie à peine voilée, et tout galant homme y prend plaisir pour des raisons qui n'ont que peu de chose à voir avec la littérature. Elle a véritablement éprouvé ceci ? pensé cela ? Est-ce bien là l'existence à laquelle l'ont condamnée son humeur indépen- dante et les durs préjugés du monde ? Nous éprouvons une sorte de plaisir avantageux à recueillir tant de confidences.
Mais cet élément personnel mis à part, que reste- t-il d'un livre tel que la Vagabonde f L'histoire d'amour qui en occupe la moitié est contée avec justesse et fraîcheur. Mais ce qu'on
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